A Páscoa e a visão das religiões de matriz africana

A Páscoa é tradicionalmente conhecida como uma celebração do calendário cristão, especialmente dentro da Igreja Católica, onde representa a ressurreição de Jesus Cristo e simboliza renovação, esperança e vida nova. Para muitas pessoas, trata-se de um momento de reflexão espiritual, reunião familiar e fortalecimento da fé. No entanto, quando observamos essa data a partir do olhar das religiões de matriz africana, é importante compreender que sua origem está ligada a um ritual e tradição especificamente cristã.

Na Umbanda, principalmente nas casas que preservam o respeito às raízes africanas e aos fundamentos dos orixás, a Páscoa não faz parte do calendário litúrgico próprio da religião. Durante o período da escravidão, os povos africanos foram obrigados a adotar símbolos e referências do catolicismo para que pudessem continuar cultuando suas divindades de forma disfarçada. Esse processo ficou conhecido como sincretismo religioso, onde muitos orixás passaram a ser associados a santos católicos como forma de preservar a fé africana em meio à repressão cultural e religiosa da época.

Com o passar do tempo, algumas casas de Umbanda Tradicional mantiveram esse sincretismo como parte de sua liturgia. Outras casas, no entanto, passaram a resgatar com mais força as raízes africanas e a identidade própria do culto aos orixás. Nessas casas, compreende-se que, ao se desprender dos fundamentos católicos, não se pode afirmar que a religião seja cristã, pois sua estrutura espiritual está baseada no culto aos orixás, aos guias espirituais e às forças da natureza. Esse também é o caminho seguido pela nossa casa, a Tenda Espírita de Umbanda São Cosme e São Damião, onde buscamos preservar e fortalecer os fundamentos da Umbanda Traçada com o culto aos orixás, valorizando nossas raízes e a ancestralidade da religião.

Isso não significa negar ou desrespeitar a figura de Jesus Cristo. Pelo contrário, muitas casas de Umbanda reconhecem Jesus como um grande espírito de luz e evolução. Entretanto, ele não é necessariamente objeto de culto ritual dentro dessas tradições. Cada casa espiritual possui sua forma própria de conduzir os fundamentos e rituais, respeitando a liberdade religiosa que é característica marcante da Umbanda.

Em nossa casa, por exemplo, após o período do Carnaval realizamos um ritual muito importante chamado “Fechamento de Corpo”. Nesse fundamento, todos os filhos da casa recebem a bênção dos Pretos Velhos por meio de uma unção feita com óleo bento preparado com azeite e ervas sagradas. Esse ritual tem como objetivo promover a purificação espiritual, fortalecer a proteção energética e renovar as forças de cada médium e também os consulentes.

Além disso, realizamos também o ritual das “Águas de Oxalá”, momento em que toda a casa espiritual é lavada e energizada. Esse processo simboliza limpeza, renovação e preparação para um novo ciclo espiritual. Assim como em outras religiões a Páscoa representa renascimento, na Umbanda esse período também pode ser marcado por rituais de purificação e fortalecimento do axé.

É importante destacar que a Umbanda é uma religião livre e diversa. Cada terreiro possui sua tradição, seus fundamentos e sua maneira própria de conduzir seus rituais. e todas fazem parte da riqueza espiritual que compõe as religiões de matriz africana no Brasil.

Na Tenda Espírita de Umbanda São Cosme e São Damião, respeitamos profundamente todas as formas de fé, acreditamos que todas as religiões, independentemente de suas tradições, possuem um propósito comum: ajudar o ser humano a se tornar uma pessoa melhor, cultivando valores como amor, caridade, respeito e a evolução espiritual.

Conheça o autor: Pai Bruno Brescancini

Babalorixá da Tenda Espírita de Umbanda São Cosme e São Damião, em Jundiaí, um dos terreiros mais antigos da cidade. Casa com mais de seis décadas dedicada à fé, à caridade e ao acolhimento das pessoas que buscam orientação espiritual.