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Páscoa sob a perspectiva islâmica: significado e compreensão

Publicada em 03/04/2026 às 09:00

A Páscoa é uma das datas mais importantes do calendário cristão, marcada pela lembrança da crucificação e ressurreição de Jesus Cristo. No entanto, no Islamismo, embora Jesus (em árabe, ‘Isa) também ocupe um lugar de grande honra, a compreensão sobre esses acontecimentos é diferente.

Para os muçulmanos, Jesus é um dos maiores profetas de Deus, nascido de forma milagrosa da Virgem Maria (Maryam), e sua vida é exemplo de fé, humildade e devoção. O Alcorão menciona sua história em diversos momentos, destacando sua missão de orientar o povo de Israel.

Contudo, diferentemente da tradição cristã, o Islamismo não reconhece a crucificação de Jesus. O Alcorão afirma: “E não o mataram, nem o crucificaram, mas isso lhes foi feito parecer assim…” (Surata An-Nisā’, 4:157). Os muçulmanos acreditam que Deus elevou Jesus aos céus e que ele retornará antes do Dia do Juízo.

Dessa forma, a Páscoa não é celebrada religiosamente no Islamismo, pois não há o conceito de morte e ressurreição de Jesus como base da fé islâmica.

Ainda assim, os muçulmanos respeitam profundamente Jesus e sua mensagem. O Islamismo ensina a convivência harmoniosa entre diferentes religiões e valoriza o diálogo inter-religioso, especialmente em datas simbólicas como essa.

Mesmo com diferenças teológicas, o respeito mútuo e o reconhecimento de valores compartilhados aproximam as tradições religiosas. Para os muçulmanos, Jesus é uma figura de grande importância, e momentos como a Páscoa podem fortalecer o diálogo, a compreensão e a convivência pacífica entre as pessoas de diferentes crenças.

Conheça o autor: Mahmoud Gouda Salem Zaki

Mahmoud Gouda Salem Zaki: Enviado do Ministério de Assuntos Religiosos do Egito ao Brasil. Memorizou o Alcorão desde a infância e estudou na Universidade de Al-Azhar em todas as etapas educacionais (ensino fundamental, médio religioso e superior). Graduou-se na Faculdade de Fundamentos da Religião, no departamento de Hadith e suas ciências. Prosseguiu com seus estudos de pós-graduação, concluindo o nível preparatório do mestrado em Sharia Islâmica. É membro de círculos oficiais de recitação do Alcorão no Egito.


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